Tian’i Jesoa loatra ity olona narary ity, tiany hositrana, tiany ho afaka, ka tsy nisalasala izy nanasitrana azy ny andro sabata. Io fitsipika nataon’ny mpahay lalàna jiosy io dia misakana sy manitsakitsaka ny fitiavana ka tsy azo arahina. Ny fitiavana no mibaiko an’i Jesoa satria Izy rahateo dia Andriamanitra fitiavana. Ny fitiavana no fototry ny lalàna sy fanahin’ny lalàna. Noho izany dia izany fitiavana izany no tokony hibaiko ny mpanara-dia ny Tompo rehetra. Ny lalàna rehetra mety hanohintohina sy hanimba ny fitiavana dia tsy azo arahina ary ravàna. Ny lalàna tsy mitondra ho amin’ny fitiavana dia tsy izy. Izay nataon’i Jesoa eto, ry havana, dia ny namerina ny lalàna ho amin’ny fototra maha izy azy. Ny fototry ny didy folo dia ny fitiavana. Ohatra : Aza mamono olona. Satria tianao ilay olona dia tsy vonoinao. Na raha tena tia ilay olona iray ianao dia tsy hamono azy. Aza mangalatra. Raha tena tia ilay olona iray ianao dia tsy hangalatra ny fananany. Ny fitiavana no fototry ny lalàna rehetra. Raha tena tia ity olona marary ity ianao dia sitrano izy na ento any amin’ny mpitsabo. Te hampahatsiaro ireo olona manana pouvoir legislatif sy pouvoir executif ireo i Jesoa fa izany fitiavana izany no fototra sy mibaiko ny lalàna rehetra. Ry havana malala ao amin’ny Tompo, izay takiana amin’ny mpanara-dia ny Tompo rehetra dia ny manaiky ho baikon’ny fitiavana fa tsy hobaikon’ny lalàna. Ny olona baikon’ny fitiavana dia mahatanteraka ho azy ny lalàna rehetra mifanaraka amin’ny sitrapon’Andriamanitra, satria misy lalàna maro tsy mifanaraka amin’ny sitrapon’Andriamanitra araka izay hitantsika eto (Tsy mahazo manasitrana andro sabata). Fa ny olona baikon’ny lalàna fotsiny tahaka ireto mpahay lalàna sy Fariso ireto, dia tsy voatery hanana fitiavana. Ireto mpahay lalàna ireto, dia mpanaraka ny lalàna fatratra, nefa nahavita namono nahafaty an’i Jesoa Kristy. Fantany anefa fa fahotana ny mamono olona. Izay takiana amin’ny mpanara-dia ny Tompo dia manaiky ho baikon’ny fitiavana.